神社検索の日本神社

当社創建は第三十五代皇極天皇二年（643年）の頃と伝えられますが詳細は不詳です。 皇極天皇二年七月、茨田（茨田の堤を築いた際に出来た池）の池の水が腐敗し、魚類は死滅し、疫病がはやり死者も多く出たといいます。 疫病平癒のため、播州廣峯神社に祈願を行ったところ、またたくまに収束したいうことです。 風化させないため、また感謝の意で、廣峯神社の分霊を勧請し池の辺りに祇園社と称えた小社を建立たのがはじまりとされていいます。 後に池の水が渇いたのを開墾、五穀豊穣を祈願し豊受姫命を合祀しました。 元の社殿は代々茨田の池の茅を以って屋根を葺き、20年毎に葺き替えてきたということですが、1860年、時の代官多羅尾民部に願い出、永世不朽の瓦葺龍宮造りとし、これが現在の社殿であります。 平成4年、氏子崇敬者の浄財をもって、屋根を修復したということです。 末社として稲荷神社を祀っています。

創建年代は不明です。 元は大歳神を祭り農家の五穀豊年を祈る神社でしたが、1633年に領主永井信濃守尚政の支配地となって菅原道真公を合祀して、神社名は菅原神社としました。 境内末社に八幡宮、皇大神宮、稲荷宮が祀られています。 さらに氏神社と名称を変え、大正になって現在の名前になったということです。 1708年に地震・大風により大破し、翌年に再建した際、棟札に「金剛寺」と「住持圓了」の名が記されていたことから、神仏分離まで神宮寺であった金剛寺の僧が神社の管理にあたっていたといいます。 また1817年修復時の棟札もまた残されています。 明治5年村社に列し、同43年7月神饌幣帛供進社になりました。

夫婦岩で非常に有名な神社ですが、創建年は不明です。 元々は、興玉社といい、夫婦岩に注連縄を張り、夫婦岩の沖合７００mの海中に鎮まる猿田彦大神縁りの霊石と伝えられる「興玉神石」の遙拝所を設けたのに始まります。 天平年間には、行基が興玉神の本地垂迹として江寺を創建し、境内に興玉社を建てて鎮守社としました。その後に現在の二見浦へと遷座したということです。 1910年に、興玉社と宇迦御魂大神を祀る三宮神社を合祀した際、現在の社名に改称しました。 三宮神社は境内の天の岩屋の中に祀られていたのですが、文禄年間に岩屋の外に移されたということです。 後、1945年に栄野神社を合祀しました。

当社の由緒は詳らかではありませんが、元々、赤曽根神社と称し、俗に古宮と呼んだと言います。 明治5年村社に列し、大正3年8月11日、無格社大神社、村社産須那神社を合祀しました。 大正5年10月神饌弊帛料供進神社に指定され、同年7月1日、今の社名に改められました。

当社の創建年代は定かではありませんが、境内に現存している古い灯篭に・承和3年1月16日奉寄進と記されている点から、千年以上前に創建された事が想像され、また同年期のものと思われる石鳥居一基が、神社の創立を物語る史実の一端となっています。 御祭神の父神様である大国主命を大国神社に、母神様である高志沼河比売命を春宮神社に摂社としてお祀りしています。 第60代醍醐天皇の御代、当時右大臣だった菅原道真公が大宰府に左遷配流の身となられた時、河内道明寺に在住の伯母君にお別れのため、当神社の前の堤(当時神社の附近は竹籔が繁り、堤の両側は沼地で、道明寺に通じる道路は、この堤が唯一のものであったと伝えられ、神社の参道と接していました。)を横切られ、参拝の上休憩されたと言います。 その際近くの住民を呼ばれ「ここは何と言う地名か」と質問されたところ、「左専道」と答えました。道真公は「われ今左遷される身なれば、左専を左遷と改めては…」と、自分の身の哀れを訴えられたという伝承があります。 その後、道真公の御身上を同情し左専を左選と改め、土地の人達は村名にしていた様ですが、縁起がよくないと云って、何時の間にか元の左専道に改められて今日に至っています。（この辺りは旧左専道町と言います） その後、道真公は御神号の額一面を奉納になりました。 豊臣秀吉公が大阪城を築城すると、城の真東に当る当社を、城塞鎮護の社として格別崇敬されたと言います。当時、当社で行なわれていた「御頭祭」には、その都度名将を代参させ、武将数名を遣わして、「流鏑馬の神事」を奉納され、事あるごとに参拝されて祈願し、霊験を得たと、数々の寄進をされたということです。 中でも峨雄一対の大獅子(白雲号.白豊号。白雲号は流失し白豊号のみ現存。例祭に保存会に依り奉納舞を行なっています)の奉納は、1590年7月に小田原城の北城氏を攻め、落城せしめた事の戦勝感謝の奉納品であることは有名です。

今津には往古より「上の宮」「中の宮」及び「下の宮」の三社がありましたが、明治13年4月に中の宮に上下の二社を合祀し、一つの神社になりました。 上下の両社の創建は不詳ですが、御祭神はともに天照皇大神を奉祀。 中の宮は元禄4年9月に近江国坂本に鎮座の日吉神社の御分霊を勧請し奉り、山王椎現と称しました。 後に明治2年11月比枝神社と改称しました。

造化三神である天御中主尊、高皇産霊尊、神皇産霊尊の三柱の大神を祀っています。 1935年に田中富三郎が出身地の岡山県苫田郡西加茂村（現・津山市加茂町）で、旧い小さなほこらを再興したのが起源とされています。 戦後、神社は大阪中之島の豊国神社隣接地に建立、1961年に現在地へ移築遷宮されました。 ※サムハラの四字は神字で、フォントがありませんのでカタカナ表記にしています。

当社は崇峻天皇2年7月、聖徳太子が父である用明天皇崩御の後に、太子自ら尊像を彫刻して、宮殿を造営されたのが始まりとします。 用命天皇を主祭神とする日本唯一の神社であるといわれています。 もともと難波の森と言いましたが、推古天皇の御代に、難波の吉士盤金という人が新羅国より帰って鵲を献上したのをこの森で飼うようになり、鵲の森と称え、社名となりました。 創建当時は広大な神領を誇ったといいます。 応永年間の頃までは生駒山麓まで氏地であったと伝えられています。 天正年間の頃より寛永年間に至り、市議野村、中浜村、玉造村の一部と森林が氏地となり、現在は森の宮一円の氏神として崇敬されています。 なお、当社は四天王寺との関係が深く、御祈願により、聖徳太子自ら四天王の像を刻み大伽藍を当社付近の玉造の岸に建立されたのが最初の四天王寺ということです。 後に浸水を憂い四天王寺を現在地に移したときに、諸堂の御鑑はそのまま当社に残したといいます。

生井神、福井神、綱長井神、波比岐神、阿須波神、以上五柱の神を総称して坐摩神といいます。 坐摩神は昔から住居守護の神、旅行安全の神、安産の神として信仰されています。 皇室におかれても神武天皇の代より皇居の守護神としてお祭りになられております。 その昔、神功皇后が応神天皇をお産みになるときに当神社で安産を祈願されたことから安産の神として親しまれています。 豊臣秀吉時代までは天満橋南詰辺りに鎮座され、摂津国西成郡唯一の大社であり、氏神でありました。 当時天満橋付近の地名を渡辺と言っていましたが、天正11年の大阪築城に際し、現在地に御遷座、今の町名を渡辺町というのは元の地名を移したためと言われています。 大変古い由緒ある神社で、昭和11年に府社から官幣中社に昇格しました。

当神社は古来大阪市の船場、愛日、中之島、土佐堀、江戸堀、京町堀、靱、阿波堀、阿波座、薩摩掘及び立売掘、長堀の西部南北堀江の西部等旧攝津国津村郷の産土神として、旧摂津国津村郷の産土神と坐し、信仰の中心として親しまれてきました。 その地昔は海辺で円江といって円形の入江をなしており、その口に瀬織津比売神、地主の神である津布良神を奉祀して円神祠と云ったのが始まりです。 御神威高く上古天皇御即位の大嘗祭につづく八十島祭に預りました。後に村をなし、津村と称します。 豊臣秀吉大阪居城と共に政治経済の中心として発展し、諸大名が来訪され、什器の寄進が相次いだといいます。 津和野藩主亀井茲矩の寄進により、文禄三年境内の小祠乾八幡官と源正霊神とを本殿に合祀し御霊神社と改称しました。 元禄年間には後桃園帝、御霊大明神と御贈号されたといいます。 明治6年郷社に昇格、大正2年、府社となり、大正15年には境内の文楽座から出火、昭和5年には本殿建て替えが竣工しましたが、昭和20年には戦火により全焼しました。 昭和32年12月、再興し、現在に至ります。

もともと、当社のご祭神は旧茨田郡池田中・池田川・池田下三ケ村の産土神であった大国主命でした。 寛永年間となり、門田神社と呼ばれていましたが、1911年に葛原と点野の菅原神社が合祀され、1912年に現在本社名の菅原神社に改められました。 「琴平神社」を末社として単独の祠にし、祭神に大国主命を祀っています。 、

延喜式神名帳に記されている式内社のひとつ。 祭神は秦の記録に天神・星屋・星天宮と記されており、祖先からの天体崇拝の思想から日月星辰の運行を司ってこの地域の集落や農業豊穣の守り神として祭祀されていたものと考えられます。 この境内の木を切ったり、草を刈ったりすると腹が痛くなるが秦、大秦の人々だけは別であると言われており、土地の守り神として尊ばれています。

このあたりは古くからの荘園で、鞆呂岐荘といいました。 鞆呂岐神社はこの付近の氏神として、昔から崇敬されていました。 明治初年に神社合併が奨励されたときにも、多くの村々が神社合併を行う中で、木屋村は財産をつくり一村でもって神社を維持してきたと言います。 この神社は六社大明神と称して六神をお祀りしています。 もともとは天照大神・春日大神・住吉大神・恵比須大神・稲荷大神・蔵王権現をお祀りしていたといいます。 その後、稲荷大神を末社として分離したので、代わりに神功皇后をお祀りしたそうです。また、明治の初めに神仏が分離されたとき、蔵王権現は仏教的であるというので、代わりに豊受大神をお祀りしたということです。 奥の宮といって境内奥に若宮八幡の社があります。八幡さんということから祭神は応仁天皇ということです。 ※神職さんが常駐されていない神社ですが、古くから管理されておられる氏子さんが祀りごとを取り仕切っておられ、氏子さんは奥の宮に関してはみなさん竜神様と言っておられます。 境内社として、本殿左側には稲荷神社が鎮座しています。

秦町にある神社。 明治5年に八幡神社に一時合祀されましたが、明治13年に復社しとということです。

当社の創立は不祥ですが、延久年間には難波下宮と称し、祇園牛頭天王社を勧進した社として知られていました。 当時は難波の氏神として崇敬を集め、七堂伽藍を有する仏寺とその子院十二坊を有するほど繁栄していたということですが、明治維新後、神仏分離で寺は廃絶し、さらに戦時中の空襲で社殿も焼失しました。 現在の社殿は戦後に再建したものとなります。

仁寿3年に創建されたとあり、当地の産土神として信仰されていました。 神仏習合の時代には勧修寺の鎮守でした。 本殿は元禄8年（1695）の建築との記録があります。

創建の年月は不詳であるが、元々は仁徳天皇社と称し、大阪城付近で、生玉神社の南側に隣接して鎮座していました。 大坂城築城の際の都市計画で、当地に遷座したと言われています。